Une conférence de Tariq Ramadan
mardi 3 juillet 2012
dimanche 1 juillet 2012
samedi 30 juin 2012
lundi 25 juin 2012
tafsir sourat Youssef
Voir la vidéo
COURS DE FORMATION DE TARIQ RAMADAN
TAFSIR DU CORAN
COLLECTIF REGIONAL SUD
réalisé avec la participation de femmes musulmanes de Montpellier dont :
Me Somia
Me Kella LARABI
Me Kella LARABI
_________________________________________________________________
Sourate Yoûssouf versets 7 à 33
L’épreuve de l’amour
Introduction :
Cette sourate relate l’histoire de Joseph (Yoûssouf), un Prophète, fils lui-même du prophète Jacob (Ya’coub). Cette histoire va l’emmener loin de son père, jusqu’en Egypte, avec de nombreuses péripéties. Dès le premier verset, Dieu nous dit qu’il y a des signes dans cette histoire, il se trouve quelque chose de tout à fait édifiant dans l’histoire de Joseph.........lire la suite
jeudi 21 juin 2012
PROJET SOCIAL ET POLITIQUE DANS LES SOCIETES MUSULMANES
Conférence de Tariq RAMADAN
-http://www.dailymotion.com/video/x5pu3d_ramadan-tariq-1-social-et-politique_webcam
-http://www.dailymotion.com/video/x5ptlo_ramadan-tariq-2-social-et-politique_webcam
-http://www.dailymotion.com/video/x5oy71_ramadan-tariq-3-les-sciences-social_webcam?ralg=meta2-only#from=playrelon-12
-http://www.dailymotion.com/video/x5oxqo_ramadan-tariq-4-les-sciences-social_webcam
http://www.dailymotion.com/video/x5oitu_ramadan-tariq-5-les-sciences-social_webcam
http://www.dailymotion.com/video/x5o8hb_ramadan-tariq-6-les-sciences-social_webcam?ralg=meta2-only#from=playrelon-6
http://www.dailymotion.com/video/x5o3x9_ramadan-tariq-7-les-sciences-social_webcam
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vendredi 11 mai 2012
vendredi 27 avril 2012
La liberté
la liberté
"L'essence de la liberté?"
"Parce qu'il faut vraiment se poser la question de savoir dans notre conception que nous avons de l'homme, qu'est ce que l'ont dis quand on dit être libre?
Il faut faire très attention à cela!
Parce que si vous ne vous questionnez pas sur ce qu'est la liberté, vous pouvez vouloir imiter des sociétés qui donnent l'apparence des libertés mais qui ne protègent pas l'essence de la liberté ; et donc de ce point de vue c'est une question tant spirituelle, philosophique que sociologique et politique! et qu'on aurait tord de poser la question qu'en terme politique en oubliant la question fondamentale. Raison pour laquelle Il faut toujours se poser la question de savoir qu'est ce qui me faire croire que je suis libre? qu'est ce qui me fait penser que je gère cette liberté? et de quelle façon la collectivité va protéger la liberté des individus ? Sans passer par ce cheminement, on peux parler de la liberté collective de se mouvoir en ayant oublié de parler de la liberté individuelle : être! or je peux me mouvoir librement et être enchaîner dans mon être! suis-je libre?...... suis-je libre...quand on me dit : tu fais ce que tu veux mais je ne sais même pas qui je suis?! Où est ma liberté si vous avez décidé pour moi les termes de ma liberté?...........................
......................
Mais à force de nous ignorer nous ne savons même pas ce que nous partageons! nous voulons imiter l'autre à la surface de qu'il dit de lui même alors qu'en nous connaissant mieux nous pourrions lui rappeler ce qu'il est dans les profondeurs de son être. Vous cherchez à savoir parce que le SAVOIR est la condition de la gestion de votre liberté! Autant le savoir libère l'esprit...que la purification doit libérer le coeur. Il faut les deux libertés, la liberté du coeur et la liberté de l'intelligence. Le SAVOIR pour que l'esprit pense et la purification du coeur pour que le coeur s'apaise!..... Toute société qui produit de l'ignorance est une vraie société qui enchaîne! donc une société sans éducation est une société qui enlève à l'humain son humanité! Mais toute société qui laisserai entendre aux gens que vous n'êtes libre qu'à la surface de vos émotions, de vos désirs et de vos instincts est une société qui enchaîne! parce que jamais quand que je suis mes instincts je suis libre de les maîtriser et d'être libre.Une société qui me dit tu n'es réalisé que par la surface de tes instincts est une société qui apparemment me libère mais dans le fond m'enchaîne! parce que les instincts sont des prisons raison pour laquelle je ne suis pas un animal!..., je ne suis pas qu'un animal! je peux devenir un animal si je suis moins humain!
Laissé à mes instincts je peux devenir une bête! maîtrisant mes instincts je deviens être, un être humain! l'être humain par définition c'est l être qui maîtrise ses instincts. les choses qui peuvent être les plus noirs de son être! cela s'appel comment ? la conception de l'homme et cela il faut la défendre! contre tout ce qu'on pourrait vous dire! la modernité serait de se laisser aller à une liberté de surface? il faut que vous réconcilier la modernité avec la liberté de fond , une vrai liberté de l'être.........."
Par Tarik Ramandan
Entendre Tarik Ramadan
Le chemin de la Liberté
Pierre Rabhi en vidéo
"L'essence de la liberté?"
"Parce qu'il faut vraiment se poser la question de savoir dans notre conception que nous avons de l'homme, qu'est ce que l'ont dis quand on dit être libre?
Il faut faire très attention à cela!
Parce que si vous ne vous questionnez pas sur ce qu'est la liberté, vous pouvez vouloir imiter des sociétés qui donnent l'apparence des libertés mais qui ne protègent pas l'essence de la liberté ; et donc de ce point de vue c'est une question tant spirituelle, philosophique que sociologique et politique! et qu'on aurait tord de poser la question qu'en terme politique en oubliant la question fondamentale. Raison pour laquelle Il faut toujours se poser la question de savoir qu'est ce qui me faire croire que je suis libre? qu'est ce qui me fait penser que je gère cette liberté? et de quelle façon la collectivité va protéger la liberté des individus ? Sans passer par ce cheminement, on peux parler de la liberté collective de se mouvoir en ayant oublié de parler de la liberté individuelle : être! or je peux me mouvoir librement et être enchaîner dans mon être! suis-je libre?...... suis-je libre...quand on me dit : tu fais ce que tu veux mais je ne sais même pas qui je suis?! Où est ma liberté si vous avez décidé pour moi les termes de ma liberté?...........................
......................
Mais à force de nous ignorer nous ne savons même pas ce que nous partageons! nous voulons imiter l'autre à la surface de qu'il dit de lui même alors qu'en nous connaissant mieux nous pourrions lui rappeler ce qu'il est dans les profondeurs de son être. Vous cherchez à savoir parce que le SAVOIR est la condition de la gestion de votre liberté! Autant le savoir libère l'esprit...que la purification doit libérer le coeur. Il faut les deux libertés, la liberté du coeur et la liberté de l'intelligence. Le SAVOIR pour que l'esprit pense et la purification du coeur pour que le coeur s'apaise!..... Toute société qui produit de l'ignorance est une vraie société qui enchaîne! donc une société sans éducation est une société qui enlève à l'humain son humanité! Mais toute société qui laisserai entendre aux gens que vous n'êtes libre qu'à la surface de vos émotions, de vos désirs et de vos instincts est une société qui enchaîne! parce que jamais quand que je suis mes instincts je suis libre de les maîtriser et d'être libre.Une société qui me dit tu n'es réalisé que par la surface de tes instincts est une société qui apparemment me libère mais dans le fond m'enchaîne! parce que les instincts sont des prisons raison pour laquelle je ne suis pas un animal!..., je ne suis pas qu'un animal! je peux devenir un animal si je suis moins humain!
Laissé à mes instincts je peux devenir une bête! maîtrisant mes instincts je deviens être, un être humain! l'être humain par définition c'est l être qui maîtrise ses instincts. les choses qui peuvent être les plus noirs de son être! cela s'appel comment ? la conception de l'homme et cela il faut la défendre! contre tout ce qu'on pourrait vous dire! la modernité serait de se laisser aller à une liberté de surface? il faut que vous réconcilier la modernité avec la liberté de fond , une vrai liberté de l'être.........."
Par Tarik Ramandan
Entendre Tarik Ramadan
Le chemin de la Liberté
"Plutôt que de se poser la question existe il une vie après la mort, il faut se demander s'il existe une vie avant la mort..."
Pierre Rabhi en vidéo
samedi 3 mars 2012
la patience "as-sabr"
La patience est de 3 sortes, et celle de Yûssuf était la plus parfaite
Etymologiquement : « as-Sabr » signifie la retenue et l’abstention.
[Exemple] Il a combattu untel avec patience, quand il y a abstention et retenue.
Tel que dans la parole d’Allâh - Ta’âla :
« Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. » [Coran, 18/28]
Ce qui veut dire : Retiens ton âme avec eux.
La patience : Consiste à retenir l’âme de l’impatience et du mécontentement, à retenir la langue de la plainte et l’abstention des membres à la confusion.
Ainsi la patience est de trois sortes :
Une patience dans l’obéissance à Allâh
Une patiente dans le fait de ne pas désobéir à Allâh
Une patience dans les épreuves d’Allâh
Les deux premières [patiences] sont :
Une patience qui est liée à l’acquisition [de l’adorateur]
Une patience qui ne comporte aucune acquisition de sa part
J’ai entendu SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah dire :
« La patience de Yûssuf qui a consisté à résister à la maniabilité de la femme de al-‘Azîz, fût plus parfaite que sa patience lorsque ses frères l’on jeté dans le puit, l’ont vendu et l’ont séparé de son père, car dans ce dernier cas, il s’agit de choses qu’il a subies sans possibilité de choix de sa part ni acquisition.
Ce sont des choses où l’adorateur n’a d’autre solution que la patience.
Quant à son attitude à résister à la désobéissance, c’est une patience allouée avec un consentement et un combat de l’âme.
D’autant plus qu’il y a des circonstances fortifiant les raisons d’une possible acceptation de ces invitations [de la femme].
Certes [Yûssuf] était jeûne, l’appel [de cette femme] à son égard étant fort.
De plus, il était célibataire sans autre compensation pouvant repousser son désir.
Il était étranger, et l’étranger est moins pudique dans un pays étranger que dans son propre pays parmi ses compagnons, ses connaissances et sa famille.
Il était esclave, et l’esclave ne possède pas la retenue que détient l’homme libre.
Mais encore, la femme était belle et d’une haute lignée.
Elle était la maîtresse de sa demeure [et son époux] surveillant toutes choses était absent.
De même, c’est elle qu’il l’a invité en le menaçant d’une dure menace.
Malgré tout cela, il a refusé de faire quoique ce soit en acceptant la prison et l’humiliation, tout cela par préférence d’une patience allouée et pour une récompense auprès d’Allâh.
Et cela est bien différent de la patience endurée dans le puit alors qu’il n’avait pas le choix. »
Et il [Ibn Taymiyyah] a aussi dit :
« La patience dans l’acquittement des actes d’obéissance est plus parfaite et meilleure que la patience dans le fait d’éviter les interdictions.
Certes, l’utilité qu’il a dans les actes d’obéissance est plus aimée par le Législateur que l’utilité dans l’abandon des interdictions.
De même que le méfait dans le peu d’obéissance [à Allâh] met en colère et rend détestable cela [à Allâh] que le méfait du péché en lui-même. »
Et [Ibn Taymiyyah] a laissé une œuvre où il traite de vingt aspects sur la question.
Mais il n’y a pas lieu de les rappeler.
Le but visé sur cela est la parole sur la « patience », sa réalité, ses degrés et de ses vertus.
Et c’est Allâh qui accorde la réussite. [Kitâb « Madâradj as-Sâlikîn bayna Manâzil Iyâka na’budu wa Iyâka nassta’în » de l’Imâm Ibn al-Qayyîm, 2/426-428]
Cheikh Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya
Etymologiquement : « as-Sabr » signifie la retenue et l’abstention.
[Exemple] Il a combattu untel avec patience, quand il y a abstention et retenue.
Tel que dans la parole d’Allâh - Ta’âla :
« Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. » [Coran, 18/28]
Ce qui veut dire : Retiens ton âme avec eux.
La patience : Consiste à retenir l’âme de l’impatience et du mécontentement, à retenir la langue de la plainte et l’abstention des membres à la confusion.
Ainsi la patience est de trois sortes :
Une patience dans l’obéissance à Allâh
Une patiente dans le fait de ne pas désobéir à Allâh
Une patience dans les épreuves d’Allâh
Les deux premières [patiences] sont :
Une patience qui est liée à l’acquisition [de l’adorateur]
Une patience qui ne comporte aucune acquisition de sa part
J’ai entendu SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah dire :
« La patience de Yûssuf qui a consisté à résister à la maniabilité de la femme de al-‘Azîz, fût plus parfaite que sa patience lorsque ses frères l’on jeté dans le puit, l’ont vendu et l’ont séparé de son père, car dans ce dernier cas, il s’agit de choses qu’il a subies sans possibilité de choix de sa part ni acquisition.
Ce sont des choses où l’adorateur n’a d’autre solution que la patience.
Quant à son attitude à résister à la désobéissance, c’est une patience allouée avec un consentement et un combat de l’âme.
D’autant plus qu’il y a des circonstances fortifiant les raisons d’une possible acceptation de ces invitations [de la femme].
Certes [Yûssuf] était jeûne, l’appel [de cette femme] à son égard étant fort.
De plus, il était célibataire sans autre compensation pouvant repousser son désir.
Il était étranger, et l’étranger est moins pudique dans un pays étranger que dans son propre pays parmi ses compagnons, ses connaissances et sa famille.
Il était esclave, et l’esclave ne possède pas la retenue que détient l’homme libre.
Mais encore, la femme était belle et d’une haute lignée.
Elle était la maîtresse de sa demeure [et son époux] surveillant toutes choses était absent.
De même, c’est elle qu’il l’a invité en le menaçant d’une dure menace.
Malgré tout cela, il a refusé de faire quoique ce soit en acceptant la prison et l’humiliation, tout cela par préférence d’une patience allouée et pour une récompense auprès d’Allâh.
Et cela est bien différent de la patience endurée dans le puit alors qu’il n’avait pas le choix. »
Et il [Ibn Taymiyyah] a aussi dit :
« La patience dans l’acquittement des actes d’obéissance est plus parfaite et meilleure que la patience dans le fait d’éviter les interdictions.
Certes, l’utilité qu’il a dans les actes d’obéissance est plus aimée par le Législateur que l’utilité dans l’abandon des interdictions.
De même que le méfait dans le peu d’obéissance [à Allâh] met en colère et rend détestable cela [à Allâh] que le méfait du péché en lui-même. »
Et [Ibn Taymiyyah] a laissé une œuvre où il traite de vingt aspects sur la question.
Mais il n’y a pas lieu de les rappeler.
Le but visé sur cela est la parole sur la « patience », sa réalité, ses degrés et de ses vertus.
Et c’est Allâh qui accorde la réussite. [Kitâb « Madâradj as-Sâlikîn bayna Manâzil Iyâka na’budu wa Iyâka nassta’în » de l’Imâm Ibn al-Qayyîm, 2/426-428]
Cheikh Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya
dimanche 19 février 2012
LE TESTAMENT
| | ||||||||||
Etre musulman?
Être musulman... C'est quoi ?
Être musulman c'est, croire en Allah, ses anges et ses livres
Être musulman c'est, croire en ses prophètes, le jour dernier et le destin.
Être musulman c'est, témoigner qu'il n'y a nulle divinité qu' Allah.
Être musulman c'est, témoigner que Muhammad est son messager.
Être musulman c'est, pratiquer la Sâlât (la prière) 5 fois par jour.
Être musulman c'est, jeûner le mois du ramadan chaque année.
Être musulman c'est, faire la Zakat (l'aumône légale) chaque année.
Être musulman c'est, faire le Hajj (le pèlerinage) au moins une fois dans sa vie.
Être musulman c'est, ne pas tuer une vie injustement, ni se suicider.
Être musulman c'est, respecter ta mère, ton père et toute ta famille.
**************************
Être musulman c'est, faire du bien si l'on te fait du mal, sauf si la mort risque de te toucher.
Être musulman c'est, ne pas se droguer, pas d'alcool et ne pas fumer.
Être musulman c'est, ne pas consommer de porc, ni de sang, ni de bête trouvé morte.
Être musulman c'est, ne pas toucher de femme sans être marié.
Être musulman c'est, être fidèle et avoir le meilleur des comportements avec la mariée.
Être musulman c'est, ne pas approcher une femme si t'on frère avait l'intention de l'épouser.
Être musulman c'est, baisser les regards devant les filles et les garçons, pas de regards avec désir.
**************************
Être musulman c'est, ne pas laisser ses enfants sortir la nuit tombée, leur éviter la délinquance.
Être musulman c'est, avoir la science, avoir la connaissance donc ne pas rester dans l'ignorance.
Être musulman c'est, apprendre et transmettre.
Être musulman c'est, se refuser biensur à tout péché.
Être musulman c'est, interdire le mal et ordonner le bien.
Être musulman c'est, ne jamais râler, ni se plaindre, même si tous les malheurs t'ont atteint.
**************************
Être musulman c'est, avoir un bon comportement avec les gentils juifs et gentils chrétiens.
Être musulman c'est, avoir ce comportement avec tous les humains qui te veulent du bien.
Être musulman c'est, partager son pain avec son frère qui a faim.
Être musulman c'est, ne pas manger seul, partager son repas.
Être musulman c'est, ne pas laisser son voisin mourir de faim.
Être musulman c'est, ne jamais jamais refuser d'aider quelqu'un qui en a besoin.
**************************
Être musulman c'est, ne pas gâcher la nourriture, ne pas la jeter sans raisons et ne pas en abuser.
Être musulman c'est, ne pas critiquer la nourriture, t'aime pas? Ne mange pas et ferme la.
Être musulman c'est, éviter la polémique même quand on a raison.
Être musulman c'est, maîtriser sa colère, car c'est celui qui y arrive qui a la vrai force.
Être musulman c'est, parler avec sagesse, ne pas inviter les gens de force.
**************************
Être musulman c'est, toujours faire attention à ne pas blesser son frère ou sa soeur.
Être musulman c'est, s'arranger si l'on se fait offenser, se battre si l'arrangement est impossible.
Être musulman c'est, secourir tout frère ou soeur en danger, même si l'on ne se connait pas.
Être musulman c'est, donner les biens que l'on aime le plus, c'est à dire sacrifier.
Être musulman c'est, être propre, se purifier si l'on est souillé et sale.
Être musulman c'est, faire confiance à Allah dans tous les soucis, patienter et endurer.
Être musulman c'est, patienter et endurer, n'oublier pas que la douleur expie les péchés.
Être musulman c'est, ne pas dire de grossiertés.
**************************
Être musulman c'est, ne pas provoquer, ne pas lancer les rumeurs.
Être musulman c'est, ne pas parler sur les gens, l'intention n'est peut-être pas mauvaise, mais la
parole blessante.
Être musulman c'est, Faire le bien, éviter le mal, et croire en Allah.
Être musulman c'est, croire en Allah, ses anges et ses livres
Être musulman c'est, croire en ses prophètes, le jour dernier et le destin.
Être musulman c'est, témoigner qu'il n'y a nulle divinité qu' Allah.
Être musulman c'est, témoigner que Muhammad est son messager.
Être musulman c'est, pratiquer la Sâlât (la prière) 5 fois par jour.
Être musulman c'est, jeûner le mois du ramadan chaque année.
Être musulman c'est, faire la Zakat (l'aumône légale) chaque année.
Être musulman c'est, faire le Hajj (le pèlerinage) au moins une fois dans sa vie.
Être musulman c'est, ne pas tuer une vie injustement, ni se suicider.
Être musulman c'est, respecter ta mère, ton père et toute ta famille.
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Être musulman c'est, faire du bien si l'on te fait du mal, sauf si la mort risque de te toucher.
Être musulman c'est, ne pas se droguer, pas d'alcool et ne pas fumer.
Être musulman c'est, ne pas consommer de porc, ni de sang, ni de bête trouvé morte.
Être musulman c'est, ne pas toucher de femme sans être marié.
Être musulman c'est, être fidèle et avoir le meilleur des comportements avec la mariée.
Être musulman c'est, ne pas approcher une femme si t'on frère avait l'intention de l'épouser.
Être musulman c'est, baisser les regards devant les filles et les garçons, pas de regards avec désir.
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Être musulman c'est, ne pas laisser ses enfants sortir la nuit tombée, leur éviter la délinquance.
Être musulman c'est, avoir la science, avoir la connaissance donc ne pas rester dans l'ignorance.
Être musulman c'est, apprendre et transmettre.
Être musulman c'est, se refuser biensur à tout péché.
Être musulman c'est, interdire le mal et ordonner le bien.
Être musulman c'est, ne jamais râler, ni se plaindre, même si tous les malheurs t'ont atteint.
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Être musulman c'est, avoir un bon comportement avec les gentils juifs et gentils chrétiens.
Être musulman c'est, avoir ce comportement avec tous les humains qui te veulent du bien.
Être musulman c'est, partager son pain avec son frère qui a faim.
Être musulman c'est, ne pas manger seul, partager son repas.
Être musulman c'est, ne pas laisser son voisin mourir de faim.
Être musulman c'est, ne jamais jamais refuser d'aider quelqu'un qui en a besoin.
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Être musulman c'est, ne pas gâcher la nourriture, ne pas la jeter sans raisons et ne pas en abuser.
Être musulman c'est, ne pas critiquer la nourriture, t'aime pas? Ne mange pas et ferme la.
Être musulman c'est, éviter la polémique même quand on a raison.
Être musulman c'est, maîtriser sa colère, car c'est celui qui y arrive qui a la vrai force.
Être musulman c'est, parler avec sagesse, ne pas inviter les gens de force.
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Être musulman c'est, toujours faire attention à ne pas blesser son frère ou sa soeur.
Être musulman c'est, s'arranger si l'on se fait offenser, se battre si l'arrangement est impossible.
Être musulman c'est, secourir tout frère ou soeur en danger, même si l'on ne se connait pas.
Être musulman c'est, donner les biens que l'on aime le plus, c'est à dire sacrifier.
Être musulman c'est, être propre, se purifier si l'on est souillé et sale.
Être musulman c'est, faire confiance à Allah dans tous les soucis, patienter et endurer.
Être musulman c'est, patienter et endurer, n'oublier pas que la douleur expie les péchés.
Être musulman c'est, ne pas dire de grossiertés.
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Être musulman c'est, ne pas provoquer, ne pas lancer les rumeurs.
Être musulman c'est, ne pas parler sur les gens, l'intention n'est peut-être pas mauvaise, mais la
parole blessante.
Être musulman c'est, Faire le bien, éviter le mal, et croire en Allah.
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